L'essor et le déclin du latin
Au cours des années 1700, le gouvernement norvégien, motivé par des considérations religieuses, a commencé à mettre en œuvre une série de politiques d'assimilation visant les groupes indigènes du pays, à savoir les Samis et, plus tard, le peuple Kven.
La population samie habite depuis des siècles les régions septentrionales de la Russie, de la Suède, de la Finlande et de la Norvège. La Norvège accueille la plus grande population samie par rapport à ses voisins.
Les groupes tels que les Kvens et les Finlandais des forêts sont moins nombreux mais vivent dans l'actuelle Norvège depuis environ 500 ans.
La nationalisation de ces communautés indigènes faisait partie d'une campagne visant à "civiliser" les groupes indigènes dans le cadre d'un programme nationaliste norvégien.
Les missionnaires ont inondé les territoires samis jusque dans les années 1800. À l'instar d'autres initiatives coloniales européennes, l'action religieuse a été utilisée pour alimenter l'idéologie du nationalisme.
Dans le cadre de cette initiative, la langue et la culture samies étaient considérées comme une menace pour les pratiques religieuses adéquates et pour l'évolution de l'État norvégien. Jusque dans les années 1960, les langues samies étaient interdites dans les institutions officielles, y compris les écoles.
Le Samerettsutvalget est apparu dans les années 1980 comme un mouvement de lutte pour les droits du peuple sami, ainsi que d'autres groupes ethniques en Norvège.
Les communautés de voyageurs des pays nordiques ont été soumises à des politiques similaires en Norvège. Ces politiques comprenaient la sédentarisation forcée et l'enlèvement d'enfants à leur famille pour les placer dans des orphelinats et des foyers d'accueil.
Près d'un tiers des enfants Tater/Romani ont été enlevés par l'État norvégien. À l'instar des campagnes menées par les Danois, les Canadiens, les Australiens et d'autres initiatives menées par les nations coloniales, les enfants ont souvent été victimes de négligence et de mauvais traitements.
Ce ne sont là que quelques exemples des méthodes utilisées par l'État norvégien pour forcer l'assimilation des peuples indigènes et des groupes minoritaires en Norvège. Les effets en sont encore visibles aujourd'hui.
Les minorités et les groupes autochtones continuent de subir les effets des politiques nationalistes néfastes. Outre un accès réduit aux soins de santé, leurs langues restent menacées et ils sont victimes de harcèlement de la part d'autres groupes de la société norvégienne.
Le manque d'éducation dans la société norvégienne est à l'origine des effets persistants de ces politiques. L'écrasante majorité des Norvégiens n'a pas conscience des politiques d'assimilation auxquelles ces groupes ont été soumis.
Malgré leur manque de connaissance de ces politiques, les stéréotypes négatifs continuent d'influencer l'idée que les Norvégiens se font de ces groupes et, par conséquent, leur comportement à leur égard.
La photo représente une photo d'un mariage sami.
Dans un rapport publié en 2023 par la Commission Vérité et Réconciliation, des témoignages ont été recueillis, notant que la norvégianisation des groupes indigènes et minoritaires a entraîné l'élimination délibérée de leur langue et de leur culture.
Le 12 novembre 2024, le Parlement norvégien a présenté des excuses officielles pour ses politiques, accompagnées d'une série de mesures que le pays mettra en œuvre pour réparer les dommages causés.
Alors que le roi Harald V avait déjà présenté des excuses au peuple sami, c'est la première fois que les Kvens et les Finlandais des forêts sont également reconnus.
La présidente du Parlement sami de Norvège, Silje Karine Muotka, a reconnu l'importance de la décision du gouvernement norvégien, notant que ce processus ouvre la voie à la possibilité d'une réconciliation.
Si les Samis constituent le groupe autochtone le plus important de Norvège, avec environ 100 000 personnes aujourd'hui, d'autres groupes, tels que les Kvens et les Finlandais des forêts, ont également reçu des excuses.
Ces excuses ont été contestées par le Parti du progrès, un mouvement d'extrême droite qui demande simultanément au gouvernement norvégien de se soustraire à toutes ses obligations internationales en matière de préservation des cultures des populations autochtones.
Néanmoins, le gouvernement norvégien a publié une série de 17 mesures pour accompagner ses excuses aux groupes indigènes, dont 13 ont été approuvées lors de la réunion.
Ces mesures mettent particulièrement l'accent sur la revitalisation des langues indigènes par le biais d'offres de cours et d'espaces culturels.
Des mesures visant à rétablir les noms norvégiens en noms autochtones sont également envisagées, en plus de la protection du patrimoine indigène.
La recherche et la documentation sur les politiques de norvégianisation prendront également effet, afin de garantir la transparence des actions engagées et une compréhension complète de leur impact.
Les fonctionnaires recevront également une formation spécifique sur les peuples autochtones, leurs droits, leurs cultures et d'autres informations, afin de créer une meilleure intégration au sein du système public.
Les mesures de mise en œuvre de la politique de réconciliation seront incluses dans le budget national de la Norvège à partir de 2026. Le gouvernement devra rendre compte de l'avancement des mesures qu'il a prises pour rester responsable de ses engagements.
Le Parlement sami de Norvège a réaffirmé que le processus de réconciliation devrait également inclure des mesures financières et juridiques, notamment en ce qui concerne la terre et l'eau.
Les excuses du gouvernement font suite à des décennies de mouvements environnementaux organisés par les Samis contre l'implantation d'éoliennes, d'un barrage hydroélectrique, d'activités minières et d'utilisation non autorisée des terres.
L'initiative de la Norvège coïncide avec des initiatives similaires en Suède et en Finlande, qui mènent toutes deux des enquêtes "Vérité et réconciliation" sur les actions de leurs propres gouvernements à l'égard du peuple sami.
Après les excuses, une tente lavvu (structure traditionnelle samie) a été dressée devant le parlement, où des discussions ont eu lieu sur les politiques proposées et la voie à suivre.
Sources : (Democracy Now) (Regjeringen) (Democracy Now) (Regjeringen) (Polar Journal) (Life in Norway) (The New York Times)
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