Le meurtre de Jean-Baptiste est l'un des meurtres les plus discutés de la Bible. Il a été emprisonné pour avoir critiqué le divorce d'Hérode Antipas et son second mariage avec sa belle-sœur Hérodiade. Jean-Baptiste a été décapité à la demande d'Hérodiade elle-même, car elle était folle de rage après avoir été exposée à une telle humiliation publique.
Dans le livre de la Genèse de l'Ancien Testament, Caïn et Abel sont les deux premiers fils d'Adam et d'Ève. Un jour, Caïn et Abel ont offert des sacrifices au Seigneur pour l'adorer et le remercier. Cependant, Caïn est devenu jaloux et s'est mis en colère lorsque Dieu a préféré l'offrande de son frère à la sienne. Dans un accès de jalousie, Caïn a tué son frère Abel à l'aide d'un rocher.
Il s'agit d'un meurtre biblique particulièrement sauvage que celui de Sisera, commandant de l'armée cananéenne. Il a été tué par Jaël, qui lui a enfoncé un piquet de tente dans la tempe pendant son sommeil. Sisera est mort sur le coup (Juges 4 : 1-23).
Selon le livre deutérocanonique de Judith, le général assyrien Holopherne a été séduit par la belle Judith alors que la ville biblique de Béthulie était assiégée. Désireuse de sauver Béthulie, Judith, assistée de sa servante, a pénétré dans le camp d'Holopherne, l'a séduit et l'a rendu ivre avant de le décapiter.
Selon le Livre des Rois de la Bible hébraïque, Jézabel, épouse d'Achab, roi d'Israël, a persuadé son mari d'abandonner le Seigneur et de persécuter ses ennemis. Mais l'ennemi de la famille, Jéru, a comploté la mort de Jézabel. Elle a été jetée d'une fenêtre et son cadavre a été piétiné par un cheval. Les restes de Jézabel sont ensuite dévorés par des chiens.
L'assassinat brutal du roi Églon par le juge israélite Ehud est l'un des meurtres les plus répugnants décrits dans la Bible. Demandant une audience avec le monarque obèse sous prétexte que Dieu lui a envoyé un message, Ehud a plongé une épée dans le ventre d'Églon et l'a éventré. La lame a été laissée dans son corps, pour être enveloppée de graisse sanguinolente (Juges 3:20-31).
Abner était le cousin du premier roi d'Israël, Saül, et le commandant de l'armée de Saül (1 Samuel 14:50). Mais Abner était détesté par le général Joab parce qu'il avait tué Asahel, le frère de Joab, lors de la bataille de Gabaon. Pour se venger, Joab l'a pris à part sous le prétexte d'une conversation privée et a poignardé Abner dans l'estomac, blessure qui a entraîné sa mort.
Dans la Bible hébraïque, Amnon était le fils aîné du roi David et l'héritier présumé du trône d'Israël. Il a été assassiné sur ordre de son demi-frère Absalom pour venger l'agression par Amnon de Tamar, la sœur d'Absalom.
Le vengeur Absalom n'a pas connu non plus une mort agréable. Selon le livre de Samuel dans la Bible hébraïque, Absalom a été tué lors de la bataille du bois d'Ephraïm alors qu'il participait à une révolte contre son père, le roi David. Après s'être pris les cheveux dans les branches d'un chêne, Absalom a été tué par plusieurs javelots, lancés avec une précision mortelle et atteignant son cœur, par les troupes royales sous le commandement du général Joab.
Le Livre de Samuel décrit également la fin atroce de Joab, dont la mort a été ordonnée par le roi David. Il a découvert que c'étaient les hommes de Joab qui avaient tué Absalom, alors que son fils s'était révolté contre lui. Joab est mort de la main de Benaiah, lui-même agissant sous la direction de Salomon, un autre des nombreux fils du roi.
Dans Genèse 4:23, Lamech, un descendant de Caïn, a annoncé à ses deux femmes, Adah et Zillah, qu'il avait tué un homme pour se venger de l'avoir frappé. Lamech, vantard et égoïste, avait clairement hértié de la colère, la violence et l'arrogance de Caïn.
Dans la Bible hébraïque, Sennachérib est l'un des plus puissants rois assyriens. Après avoir détruit Babylone, Sennachérib et ses troupes se sont dirigés vers la ville de Ninive. Mais pris dans un réseau de conspiration, les deux fils du roi ont trahi leur père, le poignardant dans le dos alors qu'il priait devant une idole païenne. Sa mort a sauvé les Israélites de l'occupation assyrienne.
Dans 1 Rois 16:8-14, le roi Ela, fils de Baaha, a été tué par son propre char, Zimri. Zimri, qui lui a succédé en tant que monarque, a ensuite tué toute la famille de Basha.
La vie d'Athalie est relatée dans 2 Rois 8:16-11:16 et 2 Chroniques 22:10-23:15 de la Bible hébraïque. S'emparant du trône de Juda après la mort du roi Achazia, Athalie massacre toute la famille royale et tous les prétendants possibles au trône.
Dans le récit biblique (2 Samuel 4:5), Ish-Boshet, le deuxième fils de Saül, a été assassiné par deux de ses propres hommes, Rekab et Baanah. Abner, le capitaine de l'armée de Saül, avait proclamé Ish-Boshet roi d'Israël, ce qui avait irrité le monarque en place, le roi David. C'est David qui a ordonné la décapitation d'Ish-Boshet. Mais le sang a coulé encore plus lorsqu'il a fait exécuter Rekab et Baana et leur a couper les mains et les pieds.
Peqahya est devenu roi d'Israël à Samarie. Monarque vaniteux et pécheur, le règne de Peqahya a été de courte durée. Il a été assassiné par Pékach ben Remalia, l'un de ses propres chefs militaires, assisté de pas moins de 50 gardes. Pékah a ensuite été couronné, mais il a été lui aussi assassiné pour ses péchés, comme le décrit 2 Rois 15 : 23-31.
Péqah a été assassiné par Hoshea, mais seulement après avoir régné en tant que roi pendant une période impressionnante de 20 ans, ce qui correspond en réalité à sa vie entière, étant donné les dangers qui accompagnaient la fonction. Hoshea est devenu le dernier roi du royaume d'Israël. L'histoire de Péqah se trouve dans 2 Rois 15:25-37.
La Bible décrit Urie le Hittite comme un guerrier féroce et un soldat d'élite dans l'armée du roi David. Mais pendant qu'il se battait sur le champ de bataille, David couchait avec la femme du guerrier et il a fini par la faire tomber enceinte. Le monarque sournois espérait pouvoir faire passer l'enfant pour celui d'Urie. Cela n'a pas fonctionné, par conséquent le roi l'a fait assassiner en ordonnant à tous les camarades d'Urie de l'abandonner au milieu du champ de bataille, le laissant ainsi à la merci de l'armée adverse (2 Samuel 11:15).
L'épisode de la concubine du lévite est un récit biblique qui se trouve dans les Juges 19 à 29. Il concerne un lévite (les lévites sont des hommes juifs qui revendiquent une descendance patrilinéaire de la tribu de Lévi) et sa concubine, qui ont été attaqués par un groupe. La concubine est morte de ses blessures. Le lévite a démembré son corps et présenté les restes aux autres tribus d'Israël. Outrés par cet incident, les lévites ont pillé et massacré la ville de Jabès en Galaad.
Selon le Livre des Rois de la Bible hébraïque, Naboth a été assassiné par l'intrigante Jézabel afin que son mari Achab puisse s'approprier sa vigne.
Comme c'était le cas pour de nombreux rois d'Israël, Nadab a connu une fin horrible et prématurée. En l'occurrence, il a été tué par l'un de ses propres capitaines, Basha. Après avoir été couronné roi, Basha a suivi un rite meurtrier en mettant à mort le reste de la famille royale (1 Rois 14:20, 15:25-29).
Le règne de Shallum en tant que roi d'Israël n'a duré qu'un mois. Il a commencé dans la violence et s'est terminé de la même manière. Il a assassiné pour devenir roi, et un autre prétendant au trône l'a tué pour le remplacer. Son successeur est Ménéhem qui était connu comme le roi de la terreur.
La Bible compte au total 18 hommes portant le nom de Shimeï, tous Israélites et tous présents dans l'Ancien Testament. Mais c'est le Shimeï de 2 Samuel 16:5-7 qui a maudi et chassé le roi David en le lapidant et en criant après lui dont nous parlons ici. Shimeï semblait avoir survécu à cet épisode, mais c'était avant d'être tué plus tard par Salomon sur l'ordre d'un David vengeur.
En fait, la lapidation était une méthode de meurtre privilégiée dans la Bible. Zacharie a connu sa fin de cette manière, lapidé à mort après avoir condamné le roi Joachim et le peuple pour leur rébellion contre Dieu (2 Chroniques 24:20).
Dans Nombres 25:6-13, Pinchas a assassiné Zimri, un Israélite, et Cozbi, une Madianite, en les poignardant avec une lance alors qu'ils avaient tous deux des relations sexuelles en public.
Dans le Nouveau Testament, Barabbas est un "prisonnier notoire" mentionné dans les quatre Évangiles. Il a été choisi par la foule, au détriment de Jésus-Christ, pour être libéré par Ponce Pilate dans le cadre d'un pardon coutumier avant la fête de la Pâque. Il figure sur cette liste parce que, bien qu'il soit certainement un tueur lui-même, la liberté de Barabbas a précipité le meurtre le plus infâme de la Bible, celui du Christ lui-même.
Beaucoup se demandent si Jésus-Christ s'est sacrifié ou s'il a été assassiné. Selon les évangiles canoniques, Jésus a été arrêté et jugé par le Sanhédrin (assemblée), puis condamné par Ponce Pilate à être flagellé et enfin crucifié par les Romains.
Sources : (Bible Odyssey) (BibleGateway) (Biblecourses) (Britannica)
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Les actes de meurtre sont très présents dans la Bible. De nombreux récits bibliques parlent de meurtres épouvantables et de débordements inhumains, souvent de nature vraiment sauvage et barbare. En fait, la violence, le péché et la mort sont des thèmes récurrents dans toutes les versions de la Bible. Ses pages contiennent d'innombrables exemples d'homicides. Mais quels sont les meurtres les plus célèbres décrits dans ce recueil de textes religieux et d'écritures ?
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