¿Sabías que estas figuras eran "queer"?
María Magdalena no es una mujer importante en la Biblia, sino que también es una Santa y probablemente la figura bíblica más malinterpretada de la Biblia. Durante siglos, el nombre de María Magdalena se ha relacionado con numerosas teorías, historias e interpretaciones de los Evangelios. ¿De verdad era prostituta? ¿Mantenía una relación sentimental con Jesús? ¿O simplemente era una apóstola devota?
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María Magdalena probablemente sea la figura bíblica más malinterpretada. Uno de los principales malentendidos sobre María Magdalena es asumir que era una trabajadora sexual que se arrepintió y empezó a seguir a Jesús.
De hecho, el Evangelio de Lucas menciona a una prostituta que usa su cabello para lavarle los pies a Jesús. Sin embargo, en ningún momento se dice el nombre de esta mujer y, en la Biblia, no se muestra ninguna relación entre ella y María Magdalena.
Entonces, ¿de dónde viene esa idea? Pues el culpable es el papa Gregorio. En el siglo VI, dijo que la prostituta, María Magdalena y María (la hermana de Lázaro) eran la misma persona.
Pero no es así. La Iglesia Católica no admitió el error hasta 1969 y el daño ya estaba hecho. La idea de que María Magdalena era una trabajadora sexual se había cimentado con el paso de los siglos.
Entonces, ¿quién era María Magdalena? Se cree que procedía de un pueblo pesquero. Era bella e independiente para aquella época y, se ha sugerido, que tenía dinero y era de clase social alta.
Los Evangelios muestran versiones ligeramente diferentes de la misma persona o acontecimiento, pero la presencia de María Magdalena es muy coherente en todos ellos.
Tanto el Evangelio de San Marcos como el de San Lucas confirman que María Magdalena empezó a seguir a Jesús después de que él consiguiese expulsar siete demonios que llevaba ella en el cuerpo.
Los cuatro Evangelios afirman que María Magdalena estaba presente los momentos claves de la vida (y muerte) de Jesús, incluyendo su crucifixión y posterior resurrección.
Y, por si fuera poco, María Magdalena fue en realidad la primera discípula en ver a Jesús cuando resucitó. Por esta razón, en algunas tradiciones cristianas se la conoce como "la apóstola de los apóstoles".
Un estudioso alemán descubrió el Evangelio de María Magdalena en el Cairo (Egipto), en 1896. Los historiadores estiman que este texto apócrifo se escribió en el siglo II o incluso antes.
El Evangelio de María ha sido interpretado como un texto gnóstico, ya que sigue el mismo estilo de escritura.
Es una de las teorías más populares (y controvertidas) y se ha hecho muy popular gracias a libros como 'The Da Vinci Code', de Dan Brown.
La especulación comenzó a partir de un documento del siglo VI titulado 'The Story of Joseph and Aseneth'. Simcha Jacobovici y Barrie Wilson, que tradujeron el texto, afirman que habla de Jesús y María Magdalena.
Jacobovici y Wilson publicaron un libro llamado 'The Lost Gospel: Decoding the Ancient Text that Reveals Jesus' Marriage to Mary Magdalene'. Ninguna iglesia aprueba esta teoría.
La obra maestra de Leonardo da Vinci, 'La última cena', ha llevado a muchos a especular si el apóstol San Juan, sentado junto a Jesús, era en realidad María Magdalena.
El cabello largo y los rasgos faciales femeninos han reforzado esta teoría. ¿Tú qué crees?
¿Te acuerdas de la prostituta con la que confundieron a María Magdalena? Pues le lavó los pies a Jesús y después se los secó con su larga melena. Esta es la razón de esta errónea representación.
También hay otra versión: María Magdalena se aisló después de que Jesús muriese y resucitase y, durante ese tiempo, su cabello creció. Sin embargo, esta historia habla de otra María, Santa María de Egipto. Sí, la Iglesia confundió a todas las Marías.
Otra historia dice que María Magdalena acabó en un barco con otros cristianos. Se suponía que el mar iba a arrastrarlos a su muerte, pero la intervención divina hizo que llegasen a Francia sanos y salvos.
María Magdalena y los demás siguieron divulgando el Evangelio hasta que envejeció y acabó sus días recluida en una cueva. Carlos II encontró algunos huesos en 1279 y se cree que pertenecieron a María Magdalena.
Los huesos se los entregaron a monjes dominicanos, que adornaron su calavera con oro y la pusieron en exposición. Ahora se encuentra en la basílica de Saint-Maximin-la-Sainte-Baume, en el sur de Francia.
Las iglesias ortodoxas y católicas orientales cuentan dos historias que relacionan a María Magdalena con los huevos de Pascua.
Una dice que María Magdalena llevaba una cesta con huevos cocidos cuando visitó la tumba de Jesús. Cuando él apareció ante ella tras resucitar, los huevos cambiaron de color.
La otra historia reza que María Magdalena fue a Roma a ver al emperador Tiberio. Todos los que visitaban al emperador debían llevarle algo, así que ella le llevó un huevo.
María Magdalena procedió a explicar que Jesús había resucitado, a lo cual el emperador respondió que lo que ella estaba contando era tan imposible como que un huevo cambiase de color. Entonces, el huevo se volvió rojo.
El nombre de María Magdalena estaba asociado con las lavanderías de la Magdalena, también conocidas como asilos, que estaban presentes en Inglaterra, Irlanda y los EE.UU. Supuestamente, eran lugares seguros para trabajadoras sexuales, mujeres que se quedaban embarazadas fuera del matrimonio, etc.
Sin embargo, en realidad, eran básicamente hospicios penitenciarios. Estas "mujeres caídas" eran encarceladas y sometidas a condiciones atroces. Seguro que a María Magdalena no le hubiese gustado que su nombre se asociase con lugares tan horribles.
El 22 de julio está dedicado a María Magdalena en el calendario católico, aunque hasta hace poco era solo un día de recuerdo. No fue hasta 2016 cuando el papa Francisco lo declaró un día de celebración.
Esto consagra a María Magdalena como la "apóstola de los apóstoles" y la coloca al mismo nivel que los demás apóstoles.
El papa Francisco calificó a María Magdalena de "verdadera y auténtica evangelizadora". El día de fiesta debería "destacar la relevancia de esta mujer que mostró gran amor por Cristo y fue muy amada por Cristo", y la celebración era un motivo para que los cristianos "reflexionasen más profundamente sobre la dignidad de las mujeres, la nueva evangelización y la grandeza del misterio de la divina misericordia", dijo un arzobispo.
Fuentes: (Grunge)
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María Magdalena no es una mujer importante en la Biblia, sino que también es una Santa y probablemente la figura bíblica más malinterpretada de la Biblia. Durante siglos, el nombre de María Magdalena se ha relacionado con numerosas teorías, historias e interpretaciones de los Evangelios. ¿De verdad era prostituta? ¿Mantenía una relación sentimental con Jesús? ¿O simplemente era una apóstola devota?
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