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Dans le monde entier, différentes cultures pratiquent leurs propres traditions lors du décès d'une personne, ce qui reflète également une grande variété de croyances et de valeurs. Par exemple, dans certains endroits, les funérailles sont des affaires sombres, avec des personnes vêtues de noir en deuil au-dessus du cercueil. Dans d'autres endroits, les funérailles sont une célébration animée du défunt, avec de la musique, des danses, des mets et boissons délicieux.
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De nombreux groupes ethniques aux Philippines ont des pratiques funéraires uniques. Les Kankanaey suspendent leurs cercueils, car ils pensent que plus le défunt est proche du ciel, plus il est proche du paradis.
Les pratiques funéraires chrétiennes suivent généralement le livre de liturgie de l'Église d'Islande. Les funérailles ont lieu dans une église et sont célébrées par un prêtre, puis le cercueil est transporté au cimetière ou incinéré.
En raison du manque de place dans les cimetières, la crémation est devenue beaucoup plus populaire en Corée du Sud. Les gens choisissent de transformer les cendres en perles semblables à des pierres précieuses de couleur turquoise, rose ou noire, appelées perles de la mort. Celles-ci sont ensuite exposées dans la maison.
Dans la tradition balinaise, la crémation libère l'âme, qui est alors libre d'habiter un nouveau corps. C'est considéré comme un devoir sacré, et les crémations donnent généralement lieu à une fête somptueuse.
À Taïwan, organiser des funérailles extravagantes et de grande envergure est un signe de richesse et de statut social. Pour cette raison, certaines familles vont jusqu'à louer des camions lumineux avec des néons et des stripteaseuses pour transformer l'événement en une fête extravagante !
Ces cercueils personnalisés ne sont pas des cercueils ordinaires, ils sont conçus pour capturer l'essence du défunt et refléter sa personnalité, sa profession ou ses loisirs.
Avec un mélange de traditions ouest-africaines, françaises et afro-américaines, les funérailles à la Nouvelle-Orléans présentent un équilibre unique entre la joie et le chagrin, les personnes en deuil étant dirigées par une fanfare. La musique commence par être triste, mais une fois le corps enterré, elle passe à une note optimiste.
Capitale spirituelle de l'hindouisme, la crémation dans la ville sainte de Varanasi est considérée comme un moyen d'atteindre le nirvana et d'échapper au cycle de la réincarnation. Les bûchers funéraires sont exposés ouvertement le long du Gange, en l'honneur des morts et des mourants.
Les Malgaches de Madagascar ont un célèbre rituel appelé famadihana, ou retournement des os. Une fois tous les cinq ou sept ans, les familles font la fête dans la crypte ancestrale où les corps, enveloppés dans un tissu, sont exhumés et aspergés de vin ou de parfum. Pour beaucoup, c'est l'occasion de transmettre de bonnes nouvelles et de demander la bénédiction du défunt.
Les terrains d'enterrement étant limités, de nombreux habitants choisissent la crémation. Et comme il est considéré comme tabou de ramener les cendres à la maison et qu'il est coûteux de payer une niche de crémation, beaucoup choisissent d'organiser une cérémonie de dispersion des cendres en mer.
Les rituels funéraires iraniens peuvent durer plusieurs jours et ont été fortement influencés par la foi islamique du pays. Le corps est préparé pour l'enterrement en étant lavé neuf fois et enveloppé dans un linceul blanc. Il est considéré comme hautement sacré d'aider à porter ou à toucher le cercueil, c'est pourquoi les processions funéraires rassemblent souvent une foule immense autour du cercueil.
De nombreux bouddhistes Vajrayana au Tibet croient à la transmigration des esprits après la mort. Pour le ramener sur terre, le corps est découpé en morceaux et placé au sommet d'une montagne. C'est une pratique qui se fait depuis des milliers d'années.
Les traditions funéraires italiennes sont conformes au catholicisme. Le cercueil est généralement ouvert et il est d'usage d'embrasser la joue ou le front du défunt.
De nombreux Cambodgiens sont bouddhistes et croient donc que la mort fait partie d'un cycle de réincarnation. Les proches et les membres de la famille portent du blanc, la couleur du deuil, et se rasent éventuellement la tête pour les funérailles.
En raison des traditions bouddhistes, la crémation est un choix populaire pour les Japonais. Après les funérailles, le corps est incinéré et les membres de la famille utilisent des baguettes pour retirer les fragments d'os des restes incinérés. Ils placent ensuite les fragments dans une urne, qui est apportée sur une tombe familiale.
Dans la tradition juive, les membres de la famille immédiate déchirent un morceau de leur vêtement en symbole de la perte et du chagrin qu'ils éprouvent. Cela se produit avant la cérémonie funéraire.
À Kiribati, dans le Pacifique, le corps du défunt est exhumé quelques mois après l'enterrement. Le crâne est ensuite prélevé, poli et conservé afin que la famille puisse l'exposer dans sa maison.
En Mongolie, la cérémonie traditionnelle d'enterrement est un processus complexe au cours duquel les personnes présentes prient et placent des pierres bleues dans le lit où repose le corps. Un voile blanc est placé sur le visage pour empêcher les mauvais esprits d'entrer. Lorsque le corps est prêt, il est laissé à l'extérieur du village pour que les chiens et les vautours le dévorent.
Chez les Masaïs du Kenya et de Tanzanie, les corps des défunts sont laissés dans les champs pour que les charognards les consomment. Les enterrements officiels ne sont réservés qu'aux chefs, en signe de respect.
Aux États-Unis, de plus en plus de personnes optent pour des enterrements respectueux de l'environnement. Cela signifie que les gens obtiennent des cercueils biodégradables en saule tressé, qui se décomposent dans le sol.
Une ancienne tradition bien vivante chez les Anga de Papouasie-Nouvelle-Guinée consiste à momifier les restes des défunts. On pense que de cette manière, les défunts peuvent se souvenir plus facilement que s'ils étaient enterrés sous terre. On pense également qu'ils peuvent continuer à protéger leur famille après leur mort.
Lorsqu'un être cher meurt dans la société aborigène du Territoire du Nord de l'Australie, des rituels élaborés commencent. Tout d'abord, une cérémonie du tabac est organisée dans le lieu de vie de l'être cher pour chasser son esprit. Ensuite, un festin est organisé, au cours duquel les personnes en deuil prennent part à la nourriture et à la danse.
Un rituel appelé Ma'nene, par le peuple Toraja en Indonésie, est une façon d'honorer les morts. Les familles déterrent les corps, les nettoient et les habillent de vêtements neufs. En montrant à leurs proches décédés qu'ils les aiment toujours et qu'ils se soucient d'eux, elles espèrent être bénies par une bonne récolte l'année suivante.
Selon les traditions de la tribu Igbo, la mort ne représente pas la fin de la vie, mais plutôt la transition vers un nouveau monde. Ainsi, après l'enterrement du corps, il y a un "second enterrement", qui est une fête somptueuse avec de la nourriture, des boissons et des divertissements. Elle dure de quelques jours à plusieurs semaines.
Dans la tradition orthodoxe orientale, lors des services funéraires, le défunt est placé dans un cercueil avec plusieurs couvertures et oreillers. Les endeuillés préparent également le défunt pour l'autre monde en plaçant tout ce dont ils pensent que la personne aura besoin dans l'au-delà.
Les coutumes funéraires au Mexique sont profondément ancrées dans le catholicisme, avec un enterrement et une messe catholique. Un aspect unique de la culture mexicaine est la journée annuelle des morts qui célèbre les défunts avec de la nourriture et des boissons, des bougies, des crânes en sucre, des fleurs, etc.
Les fenêtres de la maison dans laquelle vivait le défunt peuvent être enduites de cendres et le lit est retiré de la chambre du défunt. Après les funérailles, tout le monde peut se laver de la poussière et de la saleté du cimetière avant d'entrer dans la maison, afin d'éliminer le mauvais sort.
Comme pour les funérailles catholiques, il y a une veillée funèbre au cours de laquelle le corps du défunt est placé dans sa propre maison ou dans celle d'un parent. La famille, les amis et les voisins se réunissent pendant trois jours et trois nuits afin de prier pour le défunt. Après la procession funéraire, il y a un festin où les gens mangent du kasza, une sorte de gruau, avec du miel et de la vodka.
Selon une tradition connue sous le nom de el muerto parao, certaines familles choisissent de placer le cad-vre debout ou sur une chaise, les yeux ouverts. Un mémorial élaboré célébrant qui ils étaient et leurs intérêts est mis en scène autour d'eux.
Sources: (TED Ideas) (Insider) (The Culture Trip)
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LIFESTYLE Mort
Dans le monde entier, différentes cultures pratiquent leurs propres traditions lors du décès d'une personne, ce qui reflète également une grande variété de croyances et de valeurs. Par exemple, dans certains endroits, les funérailles sont des affaires sombres, avec des personnes vêtues de noir en deuil au-dessus du cercueil. Dans d'autres endroits, les funérailles sont une célébration animée du défunt, avec de la musique, des danses, des mets et boissons délicieux.
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